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在国内古代文论里，意境又称为境界。意境的前提是意象，没有意象就没有意境，而韵味无限的意象才是意境。简言之，意境是情与景、虚与实、形与神的不一样层面的有机融合。这几年高考的诗歌鉴赏比较着重意境的赏析，在此供给三个角度供孩子参考，并连系写作手法进行剖析。
　　意境结构的第一个层面，是将思惟情感依靠于某种气象而形成意象，这个意象具有情与景的不一样模式的交融。
　　第一说，是情景交融式。
　　赵白的《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这是情深意切的意象，你可以想象诗人鹄立江边，目送友人渐进远去，直到友人的船只不见在水天一线之处；依靠了诗人对友人的深挚情绪。与“雪上空留马行处”一样，令人回味无限。
　　其次，是借景抒情式。
　　王维的“大漠孤烟直，黄河夕照圆”悲壮崇高，体现了进取兴旺的生命活力；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”画面空阔，情绪旷达，表 达了生命的坦荡与生活的饶富。经过描写天 然景物来表 达心里境感，这是景物结构与情感结构的交融。
　　第3，是触景生情式。
　　孟浩然的《春晓》意象单纯，诗人只是听到了春天早晨的鸟鸣声，忽 然想到昨夜的风雨是否吹落了春天的花朵，把爱护春天的情绪天 然地吐露出来。隐含了诗人对隐居生活的一定与嘉赞。在情与景的融合中形成了一种张力结构，才形成了文学特有些意境。
　　意境结构的第二个层面是境生象外，具有虚实相生的特点，使读者经过对意象的懂得达到韵味无限的境界。
　　第一说，是景理连系。
　　王之涣的“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”前两句意象雄浑，动静连系。后两句诗若何升华呢？诗人由实入虚，由景入理，将情、景、理融为一体，组 成了对生命的赶超，意味深长。苏轼的《题西林壁》将描写与议论融为一体。理之于诗，如水中盐，无痕有味。
　　其次，是正面描写与侧面描写的连系。
　　《陌上桑》中对罗敷形象的侧面描写是一种虚写；“行者见罗敷，下担捋兹须。少年见罗敷，脱帽著梢头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”这是侧面烘托 罗敷的美，给读者留下透辟的记忆，具有化虚为实的艺术最后。
　　第3，是想像与联想的妙用。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”由所见到所想，这是联想的手法，也体现了以实显虚的特点。司空图对虚境作了这样的描述：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”
　　意境结构的第3个层面是形神兼备的韵外之致。意境除了带给读者像外之像，还应使人得到言外之意。
　　第一说，是描写外部形象与动作神志表 达心里境感。
　　柳永在《雨霖霖》中有“执手相瞧泪眼，竟无语凝噎。”以这样的神志动作，将两人心里的千言万语，不忍离另 外深挚之情，隐于言外。苏轼的“老夫谈发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”这等旷达的形象与场景，把心里的青云之志披露出来。辛弃疾笔下的江南游子“把吴勾瞧了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”一瞧一拍，就把心里的没办法与悲愤由外而内的表 达出来。这个动作也几乎成了词人的象征。
　　其次，是托物言志。这是形神兼备的特别模式。
　　林逋的“疏影横斜水清浅，幽香浮动月傍晚”写出了梅花的美妙姿态与浓烈的花香，披露出诗人“梅妻鹤子”的闲逸高洁。陆游的梅花是“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”以此比喻词人的高风亮节与伟大情操。毛泽东的梅花反其意而用之，“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”表 达了梅花卓立合群的品质。
　　诗词的意境至少是情景交融、虚实相生、形神兼备的有机连系。另 外，比兴、用典、比喻、数字、陪衬、对比、炼字、通感、叠词、渲染、对仗、象征、拟人、夸张等手法，都有助于营造诗词的意境。