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古希腊现 今的雅典广场上，苏格拉底像一般一样在广场的一角开shi了自己的讲话。这个时刻，一群孩子来到他的身边，他们正为不少问题难以解决而烦恼、忧闷与疾苦。他们向苏格拉底就教：“教 师，我们天天都被这些问题困扰着难以自拔，我们的幸 福到底在哪里？我们怎么才能寻找到人生的幸 福呢？”

　　苏格拉底瞧着这些可爱好的年轻人、女 孩，轻松地说：“你们先不要急于寻找幸 福，你们先帮我造一条船阿，随后我带着你们乘船去寻找幸 福!”

　　这群孩子临时把寻找幸 福的事儿放在一边，锯倒了一棵又高又大的树，找来造船的工具，用了七七四十九天，挖空树心，造出一条宏大的独木船。

　　他们来广场告 知苏格拉底，独木船造好了，就教 师去瞧。苏格拉底干部着独木船下水，随后与孩子一路登上了木船。他率领着这群激动慷慨激动慷慨大方的孩子，一边齐力划桨，一边赏识着河流两岸的旖旎风光，一边齐声唱起歌来。青年孩子们追随在教 师身旁，划船，唱歌，完全沉醉在这忘我的情景当中了。

　　苏格拉底瞧着这群无邪天 真的孩子问：“小孩们，你们幸 福嘛？”孩子早已忘掉了他们先前向教 师提的问题，他们齐声回复：“教 师，我们幸 福疯了!我们正行驶在去天堂的路上。”

　　苏格拉底说：“幸 福就是这样，它一般在你为着一个明晰的目的忙得无暇顾及其他的时刻，忽 然来访。”

　　苏格拉底长相十分丑陋，扁平的鼻子，脑满肠肥，粗而矮的身段，还较_多的秃顶。可是呢，，在那时的雅典城邦，他丑陋的相貌与他睿智的哲学思虑一样享有盛名。人们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格拉底无与伦比的聪明。

　　苏格拉底我自己从来也没有介意过自己长相的丑陋，他并不在乎自己出目 前什么地方会给他人留下尴尬的记忆，相反，他老是穿着破烂的衣物，光着脚四处走。他大部分时候都会准时出目 前市部门的广场边，揭晓讲话，撒播聪明，告 知人们开心的真谛。只要他一出现，整个城市似乎就动起来了，人们时刻期 待着这一时刻的出现，马 上就从四面八方围拢到他的身边。他马 上就成为城市的焦点，不是被围观冷笑，而是人人都静静地听着他的讲话，感受他的聪明。

　　有人问过苏格拉底，你长得这样丑陋，怎么涓滴没有羞辱的觉 得？苏格拉底这样回复：大部分 数人的容貌全是生成的，生得美与丑都没有需要炫耀与自卑，再摩登的面目也会衰老，只有美化自己的心灵，用自傲与聪明去塑造你在大部分 数民心目中的形象，你才会具有永恒的魅力。

　　直面苏格拉底，人们随 意想到这样一句话：天主是平正的。天主给了他无比丑陋的外貌，同时又给了他超凡绝伦的聪明。当他出目 前城市陌头的时刻，人们眷注他什么呢？是他的丑陋容貌，仍是他的聪明？谜底是显而易见的，人们只是对他的聪明津津乐道，没有人因为他的丑陋而不认同他的哲学。

　　实际上，长相并无美丑的特定标准，有些人以小巧美丽为美，有些人以强悍粗犷为美，有些人赏识杨柳细腰的纤弱，有些人爱丰腴富态的尊贵，我们人人全是其中美的一种，没有什么真正的丑陋。美是一种你在他民心目中的觉 得。苏格拉底爱去公共场合，他没有考虑自己的容貌会引起什么议论，而是考虑用自己的聪明与谈锋吸引他人，征服他人，引领人们走进自己的心灵，得到心灵的幸 福与开心。实际上，那时的苏格拉底，依靠自己的聪明与谈锋，完全征服了人们，人们心目中的苏格拉底形象，不再是那个长相丑陋的人，而是一个具有精 深聪明布满魅力的人人。

　　苏格拉底把自己酿成了一种美的象征，况 且这种美是永恒的，甚至到了几千年后的今天，他的美照旧在全人们闪灼着灿烂的绚烂。

　　一单人的长相并不是最紧要的，假如一单人把长相瞧成人生的主要，就定会与开心南辕北辙。摩登的外表，是天主在这一个方直面你的厚爱好，可是呢，，容貌是会随着岁的年纪月的流逝而衰老的。不会衰老的，只有聪明。