本文选自莫沫的博客，点击查看原文
小孩在家里吃个饭，你另外要找他收费？你就是传说中的“虎妈”？
——不是，我不是“虎妈”，“虎妈”的教育模式可圈可点，可是呢，，过于峻厉的教育伎俩容易让小孩shi去自决定。
假如你一直在国内，小孩高考(微博)时会不会也去送考，还满心忐忑？
——肯定是的。实际上，小孩们都满了18岁的年纪，早应该独立了。
爱好、智慧、勇敢，哪一个最重要？
——智慧。人假如没有智慧，又怎么会懂得爱好？有了智慧，才懂得爱好是什么，怎么爱好，有了爱好，人才会变得勇敢。
答问者，名叫沙拉·伊麦斯，一名生长在国内的外国人，履历过革命与战火，履历过财富与贫穷，目 前，她是以色列一家钻石公司驻国内首席代表。但她说，自己最骄傲的身份，是一名犹太母亲。
她有三个小孩，两个孩子都在30岁的年纪以前拥有了亿万资产，最小的孩子“学会了优雅的生活”，即将来青岛一所大学留学(微博)。
A 就地“斥责”听众
湖南展览馆潇湘课本市，一对母子走进会场，母亲手里捧着一本刚买的新课本，孩子抱着一个ipad。
会场很大，大部分区域全是展售区，摆设着各种畅销课本，预留的讲话区相对狭小，但早已挤满了听众。作为促销伎俩，课本市常常邀请畅销课本作者前来讲话，这个 傍晚，沙拉正是讲话嘉宾。
“爱好小孩是人类的本能，一旦被赋予了教育的因素，就变得不那么不复杂了。只凭爸爸妈妈对小孩的满腔热爱好是远远不够的。不少深陷在误区中的国内爸爸妈妈，正在送给小孩最可骇的礼物。”讲台上，沙拉说着一口流利的汉语，间或插入几句南京话。
棕色的发型与眼睛、马裤、长马靴、蓝色套头领巾，61岁的年纪的沙拉满身透着一股说不出的神气。
突然，神气酿成了峻厉。
沙拉停下来，指着讲台下那个抱着ipad玩game的男孩：在以色列，十几岁的年纪的小孩是不可能拥有这种东西的，也不会允许一直这样近距离地玩，这样眼睛会坏掉的。听众纷纷侧目，男孩母亲的脸一下子红了。
这一幕，很契合沙拉当天的讲话主题：特别狠心特别爱好。
或许，正是这种“特别”，让沙拉跨越两个国家，培育两子一女：以华、辉辉、妹妹。以华、辉辉全是钻石商人，都在30岁的年纪之前成了富豪，妹妹服完兵役后，即将完结旅行，进入大学。
“我不想仅仅因为自己培育出亿万富豪，就炫耀自己的育儿经。我曾也是一位国内母亲，也曾被犹太母亲批评，所以，今天我更能理解国内母亲的心境。”沙拉说。
1930年代，在犹太民族蒙受劫难的时候，沙拉的父亲立维·伊麦斯辗转流亡到“东方诺亚方舟”南京。
1950年，沙拉出生。虽母亲过早地离开了人世，可是呢，，在父亲的保 护下，沙拉还是度过了开心的童年，直到12岁的年纪，父亲去世。
其后，沙拉与很多近似家庭的同龄人一样，艰难地生活。
与其他人不一样的是，她履历过三段失败的婚姻，生育有三个子女。
B 生小孩与养小孩
“我是一个失败的老婆，可是呢，，我不可以使不幸的婚姻回响到小孩的长大，我要做一个成功的母亲。”如何让三个小孩在一个不完整的家庭里康健长大，是沙拉直面的最重要、最棘手的问题。
1992年，中以建交。这对沙拉来说是一个机缘。她本身就是以色列血统，而“犹太人教育”又享誉世界，既而，她带着三个小孩，到了以色列特拉维夫。
那时，以色列战事频仍，特拉维夫地处北方界限，更是硝烟满盈。沙拉说，那时自己带着小孩去看被炸弹摧毁的街道，还告诉他们：假如战争让你活下来，你就必定是一个勇敢与成功的人。幸运的是，战争过去了，他们活了下来。
移民(微博)以色列时，沙拉42岁的年纪，以华14岁的年纪、辉辉13岁的年纪、妹妹3岁的年纪。因 为刚刚离开国内，住在特拉维夫的沙拉一家表现出了不少“国内化特点”。
例如，小孩们不用叠被、不用烧水、不用做饭。天天，小孩们放下课本包就坐到了课本桌前，无 论多么忙、多么累，沙拉都不会让小孩动一下手。与多数国内爸爸妈妈一样，沙拉唯一的渴望就是小孩们能考上大学。
为了赚钱养活小孩，沙拉在路边摆了个小摊，经营着自己在南京学到的绝技——包春卷。她天天送小孩们去学校 学习，自己上街卖春卷，在小孩们上完课前把饭做好，把房间整理好。
直到有一天，隔壁大婶看不过去了，跑过来指责沙拉：生小孩是谁都会的事情，养小孩是再者一回事。
“隔壁太太告诉我，犹太家庭没有免费的东西与照顾，任何东西全是有价钱的，大多 数小孩都必须学会赚钱，才能得到自己需要的所有。这样的教育伎俩看上去比较残酷，但我还是决定，改变他们，培育他们。”
C “劳动伦理学”
沙拉在家里建树了一项新制度——有偿生活制，家里所有东西都不再无偿去用它，包含餐食与服务。
在家里吃一顿饭，大多 数小孩都需要支付100新阿高洛(NewAgorot，以色列货泉单位，100 New Agorot约国民币2元)，请母亲洗一次衣物，小孩需要支付50新阿高洛。
在收取费用的同时，沙拉也给小孩们提供赚钱的机缘。例如有一次，她以大多 数30新阿高洛的价钱批发给大多 数小孩20个春卷，使他们自行出售，利润可自行 安排。
上完课回家后，3个小孩卖春卷的模式截然不一样：
以华在学校 举办了一场“带你走进国内”会 议，他自己主讲国内见闻，并把春卷分成小块供听众品尝，可是呢，，大多 数人都需要支付10新阿高洛购买入场券。这场讲话，他接待了200名听众，收入2000新阿高洛，除去上缴给学校 的场地费与支付给母亲的成本费，他赚了900新阿高洛。
辉辉选择了批发出售。他以大多 数40新阿高洛的价钱，将春卷悉 数卖给了学校 餐厅。除去成本，他赚了200新阿高洛，还与餐厅达成了一个供货协议：天天向餐厅提供100个春卷。
妹妹选择了传统的零售，她大多 数春卷卖50新阿高洛，赚了400新阿高洛。
沙拉没有想到的是，小孩们都成了精明的犹太商人。
三个小孩曾经离别给了沙拉一个许诺：车钥 匙、大房屋钥 匙、首饰盒钥 匙。目 前，沙拉说，自己已经收到了车钥 匙与大房屋钥 匙。
“有人说，犹太人天生是商人，你的这种有偿生活制度，好 不好只能培育商人？”媒体问。
“绝对不是。与爸爸妈妈配合奋斗、为家庭承担责任的小孩，才是具有完全人格的小孩。他会成为一个人格健全的人，无 论在哪里做什么，都能做好。有偿生活的目的，不是催促小孩赚钱，而是使他们懂得‘劳动伦理学’，调动他们的生存主动-性，帮他们树立生活理想，培育他们的责任感。”沙拉说。
D 子宫图与篝火图
在沙拉看来，较_多国内家庭的教育走入了三大误区：娇宠溺爱好，过多眷注；偏重智育，以分数衡量 小孩的成功；以智代德，忽视对独生子女的道德培育。“较_多国内爸爸妈妈，老是把小孩看做是自己的财产，而西方的爸爸妈妈，从小孩出生开始，就把他们看成是自由独立的个人；较_多国内家庭的家教，全是学校 教育的延伸，而西方的家庭，更强调培育小孩独立生活能力。”
犹太人会要求小孩考高分吗？
——不会，在国内，不少小孩考上大学就不会再努 力学习了。在以色列，小孩们的中小学非常轻松，满18岁的年纪后不是去上大学，而是去服兵役，培育社会责任感。
犹太人会给小孩最好的物质条件吗？
——不会。以色列绝很多小孩不会去玩手机与电脑，他们玩跳绳，他们拥有童年的幸 福。
犹太人会“孩子穷养孩子富养”吗？
——国内较_多家庭的“孩子富养”，是让她从小吃好的、穿名牌，长大不会受骗。以色列人的“孩子富养”，实际上是素质教育的富养，培育她不错的手艺。犹太人的大户女一定会洗衣物、会做饭、会熨衣物、会带小孩，很细心，懂得小孩在场时不跟丈夫争吵，儿女们不会看到爸爸妈妈吵架，只看到爸爸妈妈的拥抱。
沙拉用两幅图画形容国内、以色列爸爸妈妈对小孩的爱好：
国内爸爸妈妈爱好小孩的画面像一幅子宫图，当小孩走过年少，爸爸妈妈在内心深处还设立“虚拟子宫”，这样最大的可能是让小孩产生依赖心理，形成一种虚假的“子宫平安感”，久而久之就被培育成平平无能的人。以色列爸爸妈妈爱好小孩的画面则像一幅篝火图，没有固定的方 式，也算不上袖中妙算。画面中，爸爸妈妈用篝火点燃小孩的人生与前程，遥望他们像一轮新的太阳从地平线升起。
“子宫图与篝火图不矛盾，没有子宫般的爱好，就没有温度，可是呢，，不用篝火点燃这种爱好，再多的温度全是没有理智的感情用事，全是缺乏智慧与艺术的爱好。”沙拉说。