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高开考卷的“古汉语句法基础知识”检测试题，可分为“句法”与“词法”两类。句法首要检测判定句、被动句、省略句、定语后置句、状语后置句与宾语前置句这六大特别句式；词法一般检测实词与虚词在句式里的临时特别词-性变异。一般来说对这两个知识点正视起来，不会有较大失误。

可是呢，，假若碰上“两个单音词”、“复词偏义”、“同义复用”与“词义反训”这四个非 常样式的“古今异义”知识点，那就欠好说了！

两个单音词

《邹忌讽齐王纳谏》一文里，有这么一句话：“今齐地方千里。”这句话中的“地方”，应该诠释为“土地方圆”的意思，它不是“大地”的寄义。假如阅读的话，“地方”两字不能连读，要读成“今齐地、方千里”。也就是说，“古代汉语中的两个单音词（地方）”不等于“现代汉语中的一个双音词（地方）”。不懂得这一点，那是要闹笑话的！

这种情形，在文言教材里是不少不少的：例如，“将军战河北（黄河以北），臣战河南（黄河以南）”（《鸿门宴》）；“随后（这之后）渡扬子江”（《〈指南录〉后序》）；“枝枝相交通（交融沟通）”（《孔雀东南飞》）；“鼎足之形成（形势形成）矣”（《赤壁之战》）；“吾社之行为（人格是）士先者”（《五人墓碑记》）；“中心（其中参杂着）力拉崩倒之声”（《口技》）；“吾祖死既而（在这件事上）”（《捕蛇者说》）等等。假如你理 解了这个事理，那么《左传·襄公三年》中的“寡人之言，亲爱好也”这句话，就应该准确翻 译为：“我（晋悼公适才说）的话，（是对）亲弟偏爱好（的缘故）。”由此而言，当你碰着“政治、经济、科学、军事”等词语时，要非 常小心。

复词偏义

《孔雀东南飞》中有这么一句话：日夜勤歇息。文中“歇息”，本来是“劳作与歇息”的意思。可是呢，，在这句“汉乐府”诗里，“息”的意义虚化，而重点落在“作”一词上了，也就是说，“作”的词义强化了。故而，假如把它译成普通话，那就是“（我刘兰芝在你家是）日日夜夜（只有）辛勤地劳作”。这种“词义倾向”的情形，在文言教材里十分常见。例如，《出师表》中“不宜异同”（不应该差异），这里的“同”虚化；《蒋嗣同》中的“冀缓急或可救助”（冀希在紧迫状况之下或许可以有所拯救帮 忙），这里的“缓”虚化；《墨子·非攻》中的“今有一人入人园圃，窃其桃赵”（目 前有一单人进入他人的果园，偷盗他的桃赵蔬菜），这里的“圃”虚化；《搜神记·丁姑显灵》中的“吾是鬼神，非人也”（我是鬼，不是人），这里的“神”虚化。假如你理 解了这个事理，那么《史记·信陵君窃符救赵》中的“将在外，主令有所不受，以便国家 ”这句活（国，大国；家，小家），应该翻 译为：“将领在边外，君主的请求（可以）有所不接管，而使魏国有便利。”

同义复用

顾名思义，两个词汇的意义相同或临近，故注释时，两词只要“合而为一”就是了。例如，《桃花源记》一文里，有这么一句话：“山有小口，仿佛若有光。”这句话中的“仿佛”与“若”，全是“彷 佛”的意思。故而，在翻 译时，只要“二合一”即可了。再例如，《祭妹文》中的“觭梦幻想”，“觭梦”与“幻想”，全是“奇幻的梦想”（“觭”通“奇”）之义；还有《六国论》中的“如弃草芥”（“草”与“芥”，小草）、《项脊轩志》中的“尘泥渗漉”（“渗”与“漉”，滴漏）；《庖丁解牛》中的“批大郤，导大”，“郤”与“”全是“空位”的意思。还有，《过秦论》中的“囊括全国，包举环宇，囊括四海之意，并吞八荒之心”一句里的“囊括、包举、囊括、并吞”这四个词语，全是“一致”的寄义；而“全国、环宇、四海、八荒”这四个词，全是“国内”的寄义。故而，这句话的翻 译很不复杂，就是“一致国内”。

词义反训

“反训”，在古汉语中是“训诂学”的专业术语，它有特定寄义，即“用反义词诠释词义”。《辞海》里还有这样一段话：“较_多的词，古代内部有相反两义。如‘乱’字，有‘侵扰’与‘治理’两义。以‘治’诠释‘乱’，就是反训。”一般，我们不是有“斗胆”与“斗室”这两个词汇嘛，人人一定是清 晰地懂得为：“勇敢”与“小屋”的意义，一个“斗”字，既可注“大”、又可注“小”。在《孟子·梁惠王（上）》中有这一句：“邻国之民不加少，寡人之民不加多。”此句里的两个“加”，就是“反训”：前一个“加”应该诠释为“减”，而后一个“加”却是“增”的意思。

再例如，杨振中先生的《新编高中文言文助读·刘庭式娶盲妻》短文里，有“未纳币”与“或劝纳其幼女”两句，第一个“纳”是“送出”之义，而第二个“纳”却是“娶进”的寄义。两个“纳”字，一“进”一“出”，词义正好相反。（附注：这里的“幼女”，是“两个单音词”，诠释为“幼艾的少女”，即“摩登的少女”。）在阅读古文时，“词义反训”的问题要非 常当心，否于是将会造成无法懂得的后果。