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不久前，我加入了一次六年级抽测的写作阅卷，写作要求是以“笑”为话题写一篇写作。
阅卷过程 中，教 师们接续地对孩子的写作发出慨叹。人人广泛认 为孩子不会选材，所选材料要么没有新意，要么是太牵强不值de一“笑”。
“你说说，这么个破事，也写来了。说是去买早日，卖包子的大妈朝她笑了一下，她竟然也认 为很感动很值de回忆，这不胡扯嘛？我就给她个为难合格！”教 师Z愤愤地发着牢骚。
我瞧了瞧，写作说话流畅，重点也凸起，瞧得出是孩子的真情实感。莫非就因为教 师认为卖包子的的大妈的这一笑不值de写而给孩子低分嘛？
相比于孩子，我倒认为不是孩子写的事“破”，而是教 师我自己太麻木了。这位教 师站在自己的角度，以自己的体验去懂得小孩的情感，当然是无法找到配合说话的。或者说，缺乏生活的不是写作的孩子，而是阅卷的教 师。
在我们身边，诸如卖包子之类的人不少，日复一日、年复一年地重复着辛劳的开车去工作，几乎已经忘掉了笑是怎么一回事的大有人在，就如我们老师也不能时时给孩子微笑一样。我孩子就很害怕 到小区的一个小店去买东西，每次要买什么，宁可多步行去外面的小店。原因就是小区里的店主面庞凶狠且不苟谈笑，而外面的那个小店主人与蔼可亲，经常冲她微笑与她聊天，故而孩子对她怀有深深的好感，经常夸赞她的为人，且动员我们都去照顾她的生意。这就是小小孩的心理，她一般不会从商品的价钱角度去选择，而是驯服于心里的感受与情感。
在不少成人眼里，这种选择并不理-性，可是，我们不能否认这种情感的真实。只不过，我们不少人已经在追名逐利中损失了自己最敏感的那份情愫，已经对周遭事不关己的细微的风吹草动置若罔闻、熟视无睹了。可悲可叹的不是小孩，而是我们自己。从上述“笑”的事例，也验证了“人无笑脸莫开店”的透辟哲理。假如我们把这句经商的行话，改为“人无笑脸莫教课本”，生怕也是有它的科学-性与合理-性的。老师对孩子发自心里的诚恳微笑，是老师自决定的天 然吐露，是老师旷达潇洒的精气风貌的体现，是老师传送给孩子的诚心与爱好心，也是人与人之间的同情与友善的传递，更是一个宽容的教学情形所拥有些生 气与活力的象征。
笑，对于无邪的小孩们来说，是一种真情的吐露。老师不要随 意不认同小孩的情绪，小孩的写作倾 诉的就应该是自己的心声。不管是卖包子的大妈，仍是修皮鞋的大伯，他们的微笑假如给了小孩暖和的记忆，那么这种微笑就没有高 下贵贱之分，就是值de纪念的。在我们的写作练习中，直面统一事物，为什么有些孩子能因之激起无限的情感，写作声情并茂的好文章，而较_多的孩子却不能，其中一个很主要的原因，就是这些孩子没有主动调动起心里的真情实感。“触景生情，睹物生情”并不是说有景有物就能生情，景、物、情是一个互动体，一个心里没有几 多情感谢动与体验的人，怎么可能对外物生出情来呢？而对于情感雄厚的人来说，一个正常的动作，一片普通的树叶都会触动他的情思，有情才会使他所表 达的事物灵动而富有韵致。
故而，我渴望教 师们在批阅孩子写作的时刻，要想想我们自己的童年时候，要回到孩提现 今站在小孩的视角瞧待写作中的情感，这才能给孩子的写作一个平正的评判。
（作者单位系江苏省如皋教育学校 附属小学）