讲话地方：国内国民大学
讲话时候：2008年8月20日
钱学森,闻名科学家。1911年12月11日生于南京。祖籍江苏南京。1958年加入国内共产党。1934年交通大学土木匠程系结业。1935年留学德国,入麻省理工学院航空系学习,翌年获航空工程硕士学位。后转入加州理工学院航空系学习,1939年获航空、几何博士学位。曾任加州理工学院副教授,麻省理工学院教授,加州理工学院喷气推进部门主任、教授。1955年返回祖国。历任国内科学院力学研究所所长、研究员;国防部第五研究院院长、副院长,并兼任该院一分院(即今天的国内运载火箭手艺研究院)院长;国内科学手艺大学近代力学系主任。1965年任第七土木匠业部副部长,1968年兼任国内国民解放军第五研究院(即今天的国内空间手艺研究院)院长。1970年任国防科学手艺委员会副主任。1982年任国防科学手艺工业委员会科学手艺委员会副主任。1987年被聘为国防科学手艺工业委员会科学手艺委员会高 等顾问 。1998年被聘为解放军总装备部科学手艺委员会高 等顾问 ,是第二届全国政协委员;第二至第五届全国人大代表;国内共产党第九至十五次全国代表大会代表、第十六次全国代表大会特邀代表、第九至十二届中心候补委员;第六、第七、第八届全国政协副主席、并兼任第七届全国政协科学手艺委员会主任，是国内力学学会、国内自觉化学会第一届理事会理事长;国际自觉节制连系会第一届理事会常务理事;国内宇航学会、国内空气动力学会、国内系统工程学会、国内力学学会名望理事长;国内科学手艺协会第二届全国委员会副主席、第3届全国委员会主席。1991年被授予国内科学手艺协会名望主席称号。1984年被增选为国内科学院主席团策行主席,1992年被礼聘为国内科学院学部主席团名望主席。1957年增聘为国内科学院学部委员(院士),1994年被选聘为国内工程院院士,1998年被授予“国内科学院资深院士”、“国内工程院资深院士”称号。
因 为在应用力学、喷气推进、工程节制论、科学力学等太多手艺科学领域以及为发展我国航天事业做出的开创-性奉献,使他得到了来自国内外的很高声誉。1957年获国内科学院(1956年度)天 然科学奖一等奖。1979年获德国加州理工学院“出众校友奖”(D istin g u ish e d A lu m n i A w ard )。1 9 8 6 年获(1 9 8 5 年度)国家 科技进展奖特等奖。1989年获国际手艺与手艺沟通大会与国际理工研究所授予的“W·F·小罗克韦尔奖章”、“世界级科学与工程名人”与“国际理工研究所名望成员”称号。1991年获国务院、中心军委授予的“国家 出众奉献科学家”声誉称号与中心军委授予的一级好汉榜样奖章。1995年,获何梁何利基金颁发的首届(1994年度)“何梁何利基金优异奖”(后改称“何梁何利基金科学与手艺成就奖”)。1999年获中共中心、国务院、中心军委颁发的“两弹一星功劳奖章”。2001年获第二届“霍英东出众奖”(国内区域)。同年,经国际小行星部门与国际小行星命名委员会审议批准,将国内科学院紫金山天文台发现的国际编号为3763号小行星,正式命名为“钱学森星”。
著有《工程节制论》、《科学力学课本》、《星际航行概论》、《论系统工程》、《关于思维科学》、《论地理科学》、《科学的艺术与艺术的科学》、《我们体内科学与现代科技发展纵横观》、《论宏观建筑与微观建筑》、《论第六次家产革命通信集》、《建树系统学》等。
钱学森先生一向十分眷注国内的教育事业，他每提到科技要发展、祖国要壮大时，就必然提到教育要刷新、人才要培育。2005年7月30日，他曾向总理总理进言：“目 前国内没有完全发展起来，一个主要原因是没有一所大学可以按照 培育科学手艺发明创造人才的方 式去办学，没有自己特 另 外开创的东西，老是‘冒’不出出世人才。这是很大的问题。”他所强调的出世人才，是指在现代科学手艺发展上有重大突破与发明创造的人才与帅才，他认为科学精气的魂灵就是开创。
眼前炎天当他又见到温总理时，虽他已97岁的年纪高龄，心中想说的话不少，但首要想念的仍是国内的教育事业，因为他深深地觉 得祖国未来发展的“渴望在青年”。当今，科技与教育将成为回响世界列国发展的主要理由。钱学森渴望办好大成聪明教育，改 造教育制度，缩短学制，把我们的青年培育成为具有伟家长格与情操、高度智能与开创能力的一代新人，这是现 今的呼唤。
钱学敏祖籍江苏南京，国内国民大学教授、宝鸡交通大学兼职教授。1961年结业于国内国民大学哲学系，先后在国内地质大学、青岛大学、国内国民大学担任教学与科学研究开车去工作。1989年之后加入钱学森亲自干部的学术钻研班子，研究与阐述钱学森的科学与哲学思惟。著有《钱学森科学思惟研究》等。大成聪明教育的方案
若何即刻提升人们的智能与人格，以顺应现 今发展的需要？这是钱学森几十年来，尤其是近20年来，着力寻找与思虑的重大课题。他为之倾泻了大幅度心血，其中凝集着无限关爱好与渴望。他认为这是件大事，其意义甚至不亚于那时研制、发射“两弹一星”。
他所倡导的“大成聪明学”简要而通俗地说，就是教育、沟通人们若何陶冶伟大的人格与情操、即刻得到聪明才智与开创能力的学问。其目的在于使人们直面新世纪各种变幻莫测、错综复杂的事物时，可以迅速做出科学而明智的判定与企 图，并能接续有所发现、有所开创。
“大成聪明学”与以往关于聪明或思维学说之不一样，在于“大成聪明学”强调以马克思主义的辩证唯物论为指导，使用现代信息手艺与收集、人—机连系以人为主的模式，迅速很有用果地集古今中外有关经验、信息、知识、聪明之大成，总体设计，集思广益，科学而创造-性地去解决各种复杂-性问题。
1997年春，钱学森在对科学与艺术、逻辑思维与形象思维、哲学与科学手艺以及微观与宏观、部分与整体等进行全科思虑之后，更为明晰与周全地阐述了“大成聪明”的本质与焦点。他说：“我想我们宣传的‘大成聪明’……就在于微观与宏观相连系，整体（形象）思维与细部组装向整体（逻辑）思维合用；既不只说哲学，也不只说科学；而是把哲学与科学手艺一致连系起来。哲学要指导科学，哲学也来自科学手艺的提炼。这似乎是我们观点的要害：必集大成，才能得聪明！”
钱学森对国内的教育改 造考虑得十分具体。他认为，国内人很聪明、又勤恳、能吃苦，只要制度合理、教育得法、组织得好、具备一定前提，就没有什么信息化难关是攻不下来的，“两弹一星”的成功，就是一例。
目 前我国的教育事业已有很猛进展，可是呢，我们的基础教育，从全国来瞧，非 常是西部贫穷区域，应该说仍严重滞后。需要高度正视，好好汇总新国内成立之后，我们教育开车去工作的经验教训，也要细心吸收旧国内一些成功的办学经验，以及德国值de借鉴的教学内容与教学办法。
他强调，教育开车去工作不可能“很快生效”，速见成效。21世纪的科学手艺发展很快，新的科技革命、社会革命接踵到来，整个社会结构都会发生变革，我们在制订教育政略时，一定要向前瞧，像邓小平要求的那样，“教育要面向现代化、面向世界、面向未来。”眷注全球-性、国际化的教育标准，用世界局限科学手艺发展的最新成 果与我们优异的守旧文化来充实教育的内容。即刻刷新教育观念、更新教学办法、改 造教育制度、增进教育经费。
为解决师资难的问题，钱学森提出要动员全社会（包含下岗、退休的）有经验、有学识的人，都来当老师或兼职老师，也要竭力创造宽松、民主而优胜的情形，吸引外国的信息化人才与我们的出国留孩子，配合把最进展的科技成果、最新奇的实践经验，不失机缘地教授给我们的下一代。与此同时，另外要建树起以高级教育为主体的、可以使人终身受教育的教育系统，以顺应信息社会逐渐以脑力劳动为主的信息化、高效经管、职能变换等快速发展的要求。
20多年来，钱学森在采撷现 今精髓、寻找“大成聪明学”的同时，曾一再设计21世纪国内的教育事业。他连系自己与同窗在青岛师大附小、青岛师大附中、南京交大、德国麻省理工学院、加州理工学院等院校受教育与长大过程 的切身心验，领受了思维科学以及一些科学开车去工作者对教育心理学、脑科学研究与执行的成果与感悟，揭晓了不少关于教育改 造的意见与文章，渴望可以缩短学制，充分挖掘与施展少年小孩的潜力，着重培育青年一代具有伟大的人格与情操、高度的聪明与开创的能力。
仅从1993年10月7日钱学森给我的一封信中，就可以瞧出他对未来教育方案的大致设想与渴望办好大成聪明教育，培育一代新人的殷切之情。他写道：“我在这几天又在想国内21世纪的教育，我1989年的那篇东西不够了；是要人人大学结业成硕士，18岁的年纪的硕士，但什么样的硕士？目 前我想是大成聪明学的硕士。具体讲：①并不生疏科学手艺的系统，并不生疏马克思主义哲学；②理、工、文、艺连系，有聪明；③并不生疏信息收集，擅长用电子算出来机处理知识。
“这样的人是全才。我们从西方文艺回复里面的全才伟人，走到19世纪中叶的理、工、文、艺分家的学者教育；再走到20世纪40年代的理工连系加文、艺的教育系统体例；再走到今天的理工文（理、工加社科）连系的萌芽。到21世纪我们又回到像西方文艺回复里面的全才了；但有一个不一样：21世纪的全才并不不认同窗者，只是他，这位全才，大约只需一个礼拜的学习与磨炼就可以从一个专业转入另一个不一样的专业。这是全与专的辩证一致。
“大致可以作为下面这几段教育：
①8年一贯制的初级教育，4岁的年纪到12岁的年纪，是打基础。
②接着的5年（高中加大学），12岁的年纪到17岁的年纪，是完成大成聪明的学习。
③后1年是‘实习’，学成一个行情的学者，写出结业论文。
“这样的大成聪明硕士，可以进入任何一项开车去工作，如不在行，弄一个礼拜就可以成为里手。之后如开车去工作需要，改行也毫无艰难。当然，他也可以再深造为博士，那主如 果搞科学手艺研究，开拓知识领域。
“这个勇敢设想，您瞧若何？新一次的‘文艺回复’呵！”
1993年10月7日，钱学森先生写给钱学敏教授关于教育的一封信。大成聪明教育与现代科学手艺系统大成聪明的要害是：集大成得聪明！“必集大成,才能得聪明！”按照 钱老的设 法，集的对象首要就是现代科学手艺系统（或称人们知识系统）中汜博的科学手艺知识，还有系统外围的前科学知识库，这些是形成大成聪明的科学基础与知识源泉。故而，钱学森非 常强调大成聪明硕士要“并不生疏科学手艺的系统”。只有体味、把握了这些人们知识的系统结构与具体内容，才能更好地吸收、集成人们的聪明。
20世纪80年代，钱老指出：“现代科学手艺不单是研究一个个的事物、一个个情形,而是研究这些事物、情形发展改变的过程 ，研究这些事物相互之间的关联。今天,现代科学手艺已经发展成为一个很严密的全科起来的系统,这是现代科学手艺的一个主要的特点。” 钱学森的现代科学手艺系统 （人们知识系统）
钱学森细心汇总现代科学手艺与文学艺术发展的成就与趋向，从系统科学的角度揭示了现代科学手艺发展的整体情形，建树起一个开放复杂的人们知识系统：“现代科学手艺系统”。
这个系统包含所有经过人们实践认知的学问。现 今临时分为11个大机构：天 然科学、社会科学、几何科学、系统科学、思维科学、我们体内科学、军事科学、行为科学、地理科学、建筑科学以及文艺理论等。“这是个活的系统，是在全人们接续并不生疏 并改 变客观世界的行为中发展改变的系统”。随着社会的发展、科学的进展，这个系统不仅结构在发展，内容也在充实，还会接续有新的科学机构涌现。故而，教育理念与教学内容以至教学办法，也需要接续充实、接续更新、与时俱进。
钱学森曾在1994年4月1日对我说：“大成聪明的焦点就是要打通各行各业各学科的界线，人人都敞开思绪互相沟通、互相促进，整个知识系统各科学手艺机构之间全是相互渗透、相互促进的，人的创造-性成果一般出目 前这些交叉点上，所有知识都在于此。故而，我们不能闭塞。”他也时常强调，我们把握的学科“跨度越大，创 新水平也越大。而这里的障碍是人们习惯中的机构分隔、分隔、打不通。而大成聪明学却教我们总揽全局，洞察关联，故而促使我们突破障碍，从而做到大跨度的触类旁通，完成开创。”
由此，学校 的课程设定、教学内容、教学办法需要更自觉地将专业课、非专业课、执行课等有机地连系起来，把理、工、文、艺等有关各科合理地 安排 进行，打开过去各门科学手艺之距离行如隔山的狭隘界线，使孩子易于触类旁通，得到汜博的知识，慢慢走近对世界的整体-性认知与纪律-性并不生疏 ，形成全新的理念，学会从总体上、大跨度地、全科-性地懂得与把握科学手艺的理论与纪律，以便可以广开思绪，系统地、创造-性地解决各种复杂-性问题。最 近，钱学森还非 常强调：“一个有科学开创能力的人不但要有科学知识，另外要有文化艺术教养。……它开拓科学开创思维。”或许可以说，大成聪明与开创思维也来自科学与艺术的连系。 重在理论与实践相连系
激荡于人们知识海洋里的学问，既有并不生疏 客观世界的，也有改 变客观世界的。在现代科学手艺系统，这单人们知识系统的纵向结构上，每一个科学手艺机构都按照 是直接改 变客观世界，仍是比较间接地联系改 变客观世界的原于是，区分为：基础科学、手艺科学、应用手艺三个条理（文艺理论的条理划分略有不一样）。
科学手艺三个条理之间的关联与回响是双向的、一致的。钱学森曾说：“人第一说要并不生疏 客观世界，才能进而改 变客观世界。从这一根本观点出发并不生疏 客观世界的学问就是科学，包含天 然科学、社会科学等等。”“改 变客观世界的学问是手艺。”而人们在并不生疏 世界与改 变世界的过程 中，主体与客体、并不生疏 与实践是相互作用、辩证一致的。
故而，钱学森赋予现代“科学”与“手艺”的涵义，实际上体现了科学与手艺本来就具有相互填补、相互促进的内在一致-性。打个比方，在天 然科学机构中，科学学、几何属基础科学；空气动力学、电子学属手艺科学；航空航天工程、电力工程属应用手艺。又如，在行为科学中包含教育、道德与法，其中教育学、伦理学、法理学等属行为科学的基础科学；教育系统工程、道德系统工程、法治系统工程等，较_多的内容属手艺科学条理，较_多的具体的教学办法与进行办法，可能要属于应用手艺条理。但这三个条理的知识之间又是相互渗透、相互促进的，在理论研究与工程实践中谁也离不开谁。
科学手艺三条理的区分，便于我们在进行大成聪明教育的过程 中，自觉地把科学手艺三个条理的专业与教学内容合理设定与 安排 ，使理论易于联系实际，培育出有高度聪明又有实际能力的人才；也便于我们迅速明晰某个学科在整个现代科学手艺系统中的地位与作用，易于找到亏弱条理与新的科技生长点，打开时势，集中人力、物力，去研究、去寻找、去开创，促进经济的增 加、社会的发展。
20世纪70年代，钱学森调到国防科工委，主管国防科技大学，那时学校 要进行教育改 造，他凭证自己那时并不生疏的科技领域，提议在国防科技大学所设定的八个系的专业就是把基础理论、手艺科学、应用手艺一致起来的考虑。它们是：
一系：力学与应用力学；二系：核科学与科学工程；三系：节制论与节制工程；四系：电子学与电子工程；五系：化学与应用化学；六系：算出来机理论与工程；七系：几何与系统工程；八系：仪器与仪器设计。
钱学森主张每一个专业都应是理与工的连系，课程设定既有基础科学、手艺科学，又有应用手艺、工程手艺。专业不要分得太细，否于是孩子未来顺应能力差。要想在“科教兴国”的计谋进行过程 中即刻出聪明、出成果、出人才，就不仅要教育孩子学会多学科知识的全科集成，另外要注重教育孩子将理论与实践、知识与经验有机地、合理地连系起来。有前提的学校 ，较_多的专业还可采用临盆—教学—科研相连系的教学方 式。
正视理论与实践相连系，另外要非 常尊敬与提炼前科学知识库里的精气财富。在人们知识系统这个现代科学手艺系统的外围，有大幅度一时还不能纳入系统中的古往今来人们对世界的寻找、认知、初步的哲学思虑以及点滴的实践经验、不成文的实际感受、直觉、顿悟、灵感、潜意识、能工巧匠的手艺、“只可融会，不可言传”的东西、甚至梦乡等等，这些全是前科学知识库里的瑰宝。
这些无数的瑰宝流动、改变很快，云蒸霞蔚，有些只是一闪念，转瞬即逝，仿佛没有什么逻辑，但在我们思维中有，归根结底也是实践的产物，经过人们自觉地、有目的地在实践中一再比较、判别、剖析、全科，可以逐渐将其中有价值的初步的感-性并不生疏 晋升到理-性并不生疏 ，纳入到现代科学手艺系统中，使人们的知识系统与聪明接续雄厚与发展，这是人们并不生疏 与实践的历史长河，烟波浩荡，永一直歇。它是科学知识与艺术开创的源泉，是我们终身都需要细心学习、积淀，注重吸收、历练的名贵精气财富。 哲学与科学手艺连系
马克思主义哲学（辩证唯物主义）作为人并不生疏 客观与主观世界的科学，它的宇宙观（包含科学观、发展观）、人生观、办法论，对现代科学手艺系统，这单人们知识系统的建构、发展以及对一单人的学习与长大过程的指导作用是很主要的。钱学森50年来一向强调科学家庭团结年轻人、女 孩要把握科学的哲学。
印象中1956年初，他不久回到祖国不久，有媒体味见他说：“您认为对于一个科学家来说，什么是最主要的？”钱学森略微沉思一下说：“一个科学家，他第一说必需有一个科学的人生观、宇宙观,必需把握一个研究科学的科学办法！这样,他才能在任何时刻都不致迷失道路；这样,他在科学研究上的所有辛勤 奋动,才不会白费，才能真正对人们、对自己的祖国做出有益的奉献。”当然，这个科学的人生观、宇宙观与办法论是要随着现 今的发展、科学的进展而接续发展与雄厚的。
后来，钱学森在介入组织干部“两弹一星”的研制、发射与寻找现 今精气的精髓的过程 中，逐渐从现代科学手艺系统各科学手艺机构三个条理之上，又揭示出了一个条理，就是各学科的哲学概括。这是通向整个系统的最高概括——马克思主义哲学（辩证唯物主义）的桥梁。它们是:天 然科学的天 然辩证法；社会科学的历史唯物论；几何科学的几何哲学；系统科学的系统论；思维科学的并不生疏 论；我们体内科学的人天观；军事科学的军事哲学；行为科学的人学；地理科学的地理哲学；建筑科学的建筑哲学；文艺理论的美学等等。
钱学森“把马克思主义哲学放在科学手艺整个系统的最高条理，也说了然马克思主义哲学的本质：它决不是自力于现代科学手艺之外的，它是与现代科学手艺慎密相联的。也可以说，马克思主义哲学就是全数科学手艺的科学,马克思主义哲学的对象就是全数科学手艺。”
钱学森又连系当今科技发展的现状提出：“马克思主义哲学，辩证唯物主义是人们所有知识的最高概括”，马克思主义哲学“也是人的所有实践的概括”。可见，它的内容加倍雄厚而科学，不再仅仅是天 然科学与社会科学的概括与汇总了。
早在1978年，钱学森就强调：“哲学作为科学手艺的最高概括，它是扎根于 科学手艺中的，是以人的社会实践为基础的；哲学不能不赞成、也不可不认同科学手艺的发展，只能因科学手艺的发展而发展。”而发展深化马克思主义哲学应先着眼于那11架桥梁，随后再考虑上升到马克思主义哲学自己。
各门科学手艺作为并不生疏 世界与改 变世界的学问,其研究成果对马克思主义哲学（辩证唯物主义）也会有着透辟的回响,从钱老的下列几例可见一斑：
他凭证当前科学学、天文学、几何、化学、地质学、生物学等几何与天 然科学发展的成就，在人们考察与研究宇宙时惯用的“宇观”、“宏观”、“微观”之外，又提出“胀观”与“渺观”。为从逐个条理上研究与并不生疏 客观物质世界打开了通道。这个一致而多条理的宇宙观，为唯物主义的世界观作了更为深切的科学论证。
他关于科技革命必然引发家产革命与社会革命甚至文化革命的社会历史观；关于现代国内的三次社会革命论；关于世界社会形态等理论；以及关于要非 常正视研究国际间军事与政治的斗争、要非 常正视研究若何运用经济伎俩来发展经济的“经济经济学”等观念，全是从社会科学的角度为唯物史观增添了新的内容。
他倡导的系统科学，是从广泛存在于客观世界的各种复杂系统的结构、条理、功效、-性质等侧面去研究整个客观世界的；非 常是开放复杂巨系统的观念与理论，强调整体论与弄好论相连系，从整体上考察与解决问题，以及运用从定-性到定量全科集成法、建树总体设计部等，全是进行高条理系统经管与科学民主企 图的现署理念与最佳办法，这是对唯物辩证法的雄厚与发展。
他倡导的思维科学，是研究人脑经过思维行为，怎么样处理从客观世界得到的信息的科学。着重于研究若何使用算出来机、信息收集等设备与手艺，经过人——机连系以得到准确的并不生疏 与改 变世界的知识，自觉地把逻辑思维与形象思维连系起来，进行创造-性思维的科学。因而，使得辩证唯物主义并不生疏 论具有了新现 今的特点。
由此可见，我们不仅需要接管马克思主义哲学的指导，况 且应瞧到，各门科学手艺的发展对马克思主义哲学（辩证唯物主义）基作者根基理与办法的填补、更新、发展有着极为主要的作用。科学高峰离不开理论思维，在新的世纪里，科学手艺与哲学将加倍相互交融、相辅而行。
需要教育年青一代思维不能僵化、土木、教条，或仅仅耽于虚无缥缈的幻想，要逐渐树立起顺应21世纪发展需要的、科学的世界观、人生观、价值观、办法论，努 力将经验——科学手艺——哲学全科集成起来。使“大成聪明”接续集成出新，在哲学思惟、干部艺术与科学企 图上抢占制高点，赢得竞争的胜利；让人们追求平定、发展、与谐、开心的崇高理想回响全国！ 增 强情感与人格教育
大成聪明教育模式的一个显著特点，就是充分使用算出来机、信息收集，人——机连系优势互补的利益，使人可以接续及时得到与集成广泛而新奇的知识、信息与聪明，从而迅速提升人的智能，培育开创的能力。可是呢，，人——机连系这种教学模式、思维模式，也不是对什么样的人都灵。主要还在于以人为主，培育孩子的人格与素质,施展人的主观能动-性。
因为，此外算出来机、多电视台、灵境（Virtualreality）、信息收集等微电子信息手艺，正慢慢向智能化改良；纳米手艺的出现，将使算出来机的研制、开发进入到分子、原子条理上；人工智能，知识工程，算出来机模拟等手艺发展很快。它们对于可以形式化、数字化、或运用形式逻辑推理就能并不生疏 与解决的事物，处理起来比较擅长。经过算出来机、信息收集，可以存贮、集结、检索、传递的信息数目浩如烟海，速率快如闪光。其算出来与运转之快，比人脑强亿万倍，况 且十分准 确。这种惊人的高-机能真是泰初未有，特别有利于人们知识的集成、智能的发展。
然而，还有一点算出来机、多电视台、灵境（虚拟实际）、信息收集等手艺，对于信息激活（informationinspiriment）、对于“只可融会，不可言传”、难以形式化、数字化的复杂-性事物，或者说，对于那些需要运用形象思维，或必需矫捷地将形象思维与逻辑思维交叉去用它才能把握其主要与机理的事物，对于一些非理-性的、经验-性的，甚至掺入人的精气、情感等理由的复杂-性事物，算出来机等信息手艺与工具，现 今尚难以十分准 确地独自模拟、认清与解决。
而对复杂-性事物有可能及时准确并不生疏 与企 图的聪明与素质，是人脑所特有些。当然，谁也不是生成就有些，要靠科学的世界观、办法论；要靠崇高的人格与情感；要靠在社会实践中耐久的磨炼；要靠人在与算出来机优势互补中，对知识的很有用果集成与积累；也就是要靠把握大成聪明。这是一单人依靠算出来机，所永了瞠乎其后的。
20世纪最具创造-性才智的大科学家爱好因斯坦曾说：“情绪与心愿是人们所有努 力与创造背后的动力”。马克思也说过：“热情、热衷是人强烈追求自己的对象的性质实力。”
人非草木，尤其是青少年，他们在进行学习、从事开车去工作、努 力奋斗的过程 中，总会怀着各种各样的 爱好、情感、目的与梦想，组 成其行为的动力。即便有算出来机辅助，也会有成功，有失败，最后各异。
这就为教育开车去工作者——人们魂灵工程师，提出了承担起培育青少年具有伟家长格、爱好国热忱与科学精气等的主要使命。从并不生疏 上、心灵上，引领青少年走进崇高的思惟与情感世界，使他们的身心都得到康健长大，以便日后直面各种艰难险阻与各种错综复杂的问题时，可以毫不怕惧，自觉地从爱好国、自强、团结、奉献、求真、务实等的热衷与心愿中，激发出无尽的才智与实力，逐渐磨砺成为庸中佼佼，铁中铮铮的栋梁之才。这是素质教育的焦点，也是大成聪明教育要求把理、工、文、艺连系起来的主要目的。
钱学森对大成聪明学硕士的具体要求体现了大成聪明教育的雄厚内在。“（1）并不生疏科学手艺的系统，并不生疏马克思主义哲学；（2）理、工、文、艺连系，有聪明；（3）并不生疏信息收集，擅长用电子算出来机处理知识。”这三点要求，或许可以这样懂得，它是要求大成聪明学硕士在思维结构中应具备如下三个条理：
一是知识层：它是由各种科学手艺知识、信息、经验、感受（包含现代科学手艺的系统结构及系统中已纳入与尚未纳入系统的知识与经验）等要素组 成的，是思维结构中最主要、最基础的条理。脱离了各种知识、信息、经验、感受等要素，也就无常说的思维。这些要素与从人—机连系的信息收集中检索出来的信息融通在一路，互 相激发、撞击、渗透、全科……是思维得以huo跃与发展的前提与基础。是培育大成聪明的土壤。一般说来，知识层越深挚、越坚实、越雄厚、越广阔，其思维的能力与品质就可能越高。
二是情感层：它是由人们的价值观念、需要、意识、精气、人格、意志、意向、情趣等等理由组 成的，是思维结构中不可或缺的动力与调控条理。思维对象的选择、思维的动力、思维的效率与活力等，大体都受它们的回响与节制。钱学森认为，“科学就是追求真理。”伟大的科学精气、崇高的人格、高度的爱好国热忱、集体主义与严 格的组织纪律-性，一般是并不生疏 世界与改 变世界的无限实力。而理、工、文、艺连系起来，既具备深厚的学识又能会通科学精气与人文精气，将会使人们迸发出宏大的热衷与威力。
三是聪明层：它是以知识层与情感层的整体融合为基础的，是由科学的世界观、人生观、办法论、思维模式，以及现代科学手艺系统观、人—机连系的学习办法、开车去工作办法等根本要素相互促进、相互交融、有机地建构在一路的。是思维结构中最透辟、最复杂、最富于哲理的条理。这个条理的修建要求：主如 果“把哲学与科学手艺一致连系起来”，把科学与艺术连系起来，把逻辑思维与形象思维连系起来，把理论与实践连系起来，矫捷很有用果地吸收、运用各种科学手艺知识与经验。这样，才有可能真正集古今中外知识之大成，得到大成聪明与创造的灵感，有所开拓、有所开创。 大成聪明教育将是一场伟大的革命
总而言之，钱学森要求采用多种教育模式，培育青年人具有大智、大德的思维结构与内在，为青年人思惟的奔放驰骋供给一个广阔而科学的天地。有了这样思惟文化基础的孩子，顺应能力很强，进入任何一个专业开车去工作都可以，改行也毫无艰难，处处可以乘风破浪，他们既是全才，又是学者，是全与专辩证一致的人才；也将是周全发展的一代帅才、将才，新世纪的主人、“新的人们”。
揭开聪明之谜，是世界-性的难题。若何培育有聪明、有创造-性的人才，是当今世界眷注的热点，各有奇招。多年来，钱学森一向主张慢慢进行大成聪明教育，要理、工、文、艺相连系，使孩子的德、智、体、美、劳五育齐发展。并强调使用信息化，非 常是信息手艺，促进教育制度、教育办法以至教学内容的改 造，开展电化教育、收集教育，构成人—机连系的教育系统工程。让人们都能学得更多，学得更好，学得更轻松、学得更很有用果率。
他曾说：“信息革命的一个与前几回家产革命不一样之处似在于直接提升人的智能”，后来他具体诠释说：“信息革命的首要回响在于，它把人脑记忆大幅度考察到的实际这一繁重的开车去工作解放了。以 前有个词，叫‘皓首穷经’，就是说要读一辈子的课本，来学习前人的知识与经验。目 前不必了，都在算出来机中存着，只要你学会操作办法，去查就是了。怎么查？那就用我们过去说的科学手艺系统，按这个系统去找。这一套东西有两个方面的启发：一是自古就有培育‘神童’的说法，但在怎么培育的问题上，各说各的，并没有找到一个很有用果的办法。今天有了信息革命这套东西，在培育‘神童’问题上就有了一个可操作的路线，这就是我说的大成聪明教育。二是临盆的社会改变问题。以 前人们的社会临盆，体力劳动是首要的，脑力劳动所占比重较少，就是到资本主义社会也这样的话。信息革命带来的一个改变是，体力劳动会逐渐削减，而脑力劳动会逐渐增进，所占比重会跨越体力劳动。就算从事体力劳动的人，也要有脑力劳动。故而，人们的劳动将重点从体力劳动转向脑力劳动。因 为社会的发展、国民生活的改良，也可以供给这样的社会前提。由此可见，我们今天搞的这种大成聪明，不可是呢，一门学问，况 且是一场伟大的革命。”（原载：光明 日报）